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(相关资料图) 最近小编看到大家都在讨论如何默哀 默哀具体应该怎么做啊相关的事情，对此呢小编也是非常的感应兴趣，那么这件事究竟是怎么发生的呢？具体又是怎么回事呢？下面就是小编搜索到的关于如何默哀 默哀具体应该怎么做啊事件的相关信息，我们一起来看一下吧！ 1、需要您记住的默哀礼仪：据礼仪专家介绍，参加默哀活动时，要保持肃穆，低头3分钟，不能交头接耳，更不能嬉戏。戴帽者要脱帽。女士最好着黑、蓝等深色服装，男士可穿白色或暗色衬衣。女士不应涂抹口红，不戴鲜艳的围巾，尽量避免佩戴饰物，如需要可考虑白珍珠或素色饰品，避免佩戴黄金。 2、在怀念去世的人时，在庄重场合默哀时要摘下帽子，以表对故人的尊敬。 3、默哀时要闭眼，还要低头3分钟、3鞠躬等，以回忆某某者（指你要默哀的人）和你自己的美好回忆（默哀三分钟的大致原因）。 关键词： 如何默哀 默哀具体应该怎么做啊 经验资讯经验资讯 在民葬中，其致哀方式由于世界各地的风俗习惯、民族文化不同分为很多类别。但就多数国家的大型治丧乃至国葬致哀形式除有吊唁、追悼会、遗体告别和骨灰安放外，还有以下一些形式： （一）降半旗致哀。一般对国家有卓越贡献的重要人物、党和国家领导人、宗教精神领袖等规格高至国葬的人员去世后，各国多有降半旗致哀的惯例，如我国重要领导人或友好国家首脑去世后，就有在天安门、新华门、外交部和各驻外使馆以及其他悬挂国旗的重要场所降半旗以示哀悼的做法。 （二）鸣炮致哀。当举行国葬时，许多国家都有鸣炮向死者致哀的规定，但各个国家各个时期以及对不同的领导人，所鸣炮的响数会有所不同。如我国1929年6月1日在南京安葬孙 中山先生时，鸣礼炮就多达一零一响。 （三）鸣笛致哀。不少国家的首脑去世后，在举行国葬时，都有火车、轮船、战舰、汽车、工厂等可以产生轰鸣的笛器鸣响三分钟以示致哀的做法。我国1976年9月为毛泽东治葬时就曾鸣笛致哀。 （四）停止娱乐宴会致哀。平常家中死了人，亲朋一定非常悲痛，停止玩乐宴席亦在情理之中。 （五）停止工作致哀。为了表示对死者的怀念，有些国家规定在举行国葬时，局部或全国停止若干时间的工作，在此时间内向死者默哀悼念。在我国安葬孙中山时就有过全国停止工作三分钟的规定。 （六）规定哀悼日致哀。为了表示对死者的尊重和怀念之情，有的国家规定从某日至某日为全国哀悼日，时间长短不等。 （七）用蓝色印章致哀。有的国家在举行国葬时，认为官署公文用红色印油是对死者的不尊敬，故规定在一定时间内所有官署文件必须用蓝色印章。孙中山先生逝世时，我国就有过官署文件用蓝色印章1月的规定。 （八）迎灵送灵致哀。有的国家在举行国葬时，专门组织有关官员和各界代表进行迎灵和送灵，以表示对死者的哀悼。我国解放后，虽没有明确规定，但人们出于对死者的怀念和敬仰，多次出现过自发地迎灵送灵场面，如1976年毛泽东、周恩来去世时就曾出现过大批群众迎灵送灵的景象。 （九）唁电唁函致哀。为了表达对死者的哀悼，当不能亲往致哀时，无论是国与国、单位与单位、亲朋友好之间，都可以采取拍发唁忆、寄发唁函的方法，向死者表示哀悼，向家属表示慰问。 （十）献送花圈致哀。为了对死者表示哀悼，无论是本埠或外埠，本国或外国，都可以采取请人代购代送或者自购自做自送花圈的方法。 默哀仪式流程范文1 【1】追思会主持词 各位领导、来宾、亲友： 今天，我们怀着无比沉痛的心情在这里沉痛悼念副处级离休干部、享受副司局 级医疗待遇，原交通局副局长**同志逝世。**同志因病医治无效，不幸于 20XX年月日 零时分与世长辞，享年岁。 前来吊唁和出席追悼大会的单位有：**县委、县人民政府、县委组织部、县老干部、县人事局、县交通局、公路局、运管所、县交通质量监督站** 祭悼并敬献花圈的单位有：** 发来唁电的有：** 在此，我代表**同志治丧委员会向**同志的逝世表示沉痛的哀悼;向前来悼念的领导和各单位表示诚挚的谢意;向为举办**同志丧事付出辛勤劳动的单位、戚族亲友和全体工作人员表示由衷的感谢;向**同志的孝眷表示亲切的慰问，并请节哀顺变。 二、默哀分钟 向**同志遗像默哀三分钟。 默哀毕。 三、致悼词 现在，请县政府副县长**同志致悼词。 四、亲属代表讲话 现在，请**同志的女婿**同志代表亲属讲话。 五、家属致答谢词 现在，请**同志的儿子**同志代表家属致答谢词。 六、向遗像三鞠躬 现在，向**同志遗像三鞠躬。 一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。 追悼会到此结束，奏哀乐，呜炮! 并向其家属致意。 【2】追思会主持词 同志们、朋友们： 今天，我们怀着十分沉痛的心情在这里举行仪式，向倍受尊敬的XX同志遗体告别。XX同志是X月X日下午X点因病医治无效去世的，为了表达对XX同志的哀 思，XX.XX.XX等单位以及其生前好友同事等敬献了花圈。 前来参加今天告别仪式的有XX同志生前工作的XX中心、XX公司、XX.XX等单位以及XX同志生前好友、同事、亲属。在这里我代表XX亲属向大家表示衷 心的感谢! 现在，告别仪式正式开始，下面进行 第一项：鸣炮奏哀乐; 第二项：向XX同志三鞠躬：一鞠躬...二鞠躬...三鞠躬; 第三项： 向XX同志默哀3分钟(......默哀毕); 第四项： 请XX同志介绍XX同志生平; 第五项： 请亲朋好友代表XX同志致告别词; 第六项： 请XX长女XX同志致答谢词; 第七项： 向XX同志遗体告别。奏哀乐 告别仪式到此结束。 【3】追思会主持词 一、主持词: 云蒙低沉，草木含悲，苍天流泪，大地悲鸣。今天，我们怀着无比沉痛的心情在这里悼念xxx同志的逝世，xxx同志因病经医治无效，不幸于2012年2月26日14时30分与世长辞，享年83岁。 在此，我代表xxx商务与投资促进(招商)局向xxx同志的逝世表示沉痛的哀悼;向前来悼念的领导和各单位表示诚挚的谢意;向亲朋好友表示由衷的感谢;向xxx同志的家属表示亲切的慰问，请亲属节哀顺变。 二、宣布：xxx同志遗体告别仪式现在开始。 请全体肃静，向xxx同志遗体默哀(三分钟)默哀毕。 三、现在，请xxx商务与投资促进(招商)局xxx同志致悼词 各位领导，各位尊长，各位来宾，各位亲友： 今天我们怀着十分沉痛的心情，深切悼念xxx同志. xxx同志因病医治无效，于2012年2月26日14点30分与世长辞，享年83岁。 xxx同志生于1930年12月,贵州省xxx大街区人。1949年10月参加工作。1956年6月加入中国共产党。 默哀仪式流程范文2 参加群活动的第二天—自由活动，我决定去悼念前妻—李道秀。我以晨跑的方式前去龙凤陵园，有五，六公里路程。清晨路上，城里的鱼贩子在和南湖渔民讲价还价，各种湖鱼正在称秤，寂静的山里回荡着讲价的声音，清脆响亮。我看那黑黢黢的山崖，高耸怵人；松树林里，湖面上，山崖间，有点轻轻的雾霭飘逸。那一夜侃谈太久，瞌睡太重，醒来时疲乏不己。当我跑到墓碑前已是汗流浃背，精神饱满。 安静的陵园里，墓碑层层叠叠，逝者灵魂安息在那里，无数逝者的相片容貌看着阴阴的长空，还有对人间的眷念。凉凉的雨粒洒在脸上，陵园安静的可怕。雀鸟突然撕裂般的鸣叫，更添冥静中惊怵的感觉。山形怪异，深崖幽幽，乱峰静寂。只有对面佛祖睡卧式的山势，给人安慰。望神灵保佑，给人安宁的感觉。我是基督徒，以基督徒的礼仪，默默地站在那里，抱手祷告。哀哀的祷告，默默的祝语，酸酸的眼眶里沉浮起那可爱可恨的前妻形象。可是，更多的是赎罪的基督徒心理。冥冥中祝福她在天堂保佑世上的亲人好友。寂静的墓地上，想得更多的是死者也哀！驿怨缅怀！ 悼念过后，人心超然，想那争强好胜，物欲横流，到头一场，人死如登墨；看破红尘，好了是歌；善待人生，开心快乐。但愿：单身群谊，条件少少，找伴为好。 老山雀 默哀仪式流程范文3 丧事主持词(一)鞭炮声声迎宾客，哀乐阵阵悼亲人! 尊敬的各位来宾、各位亲朋好友，各位父老乡亲：大家上午好! 云天凝素，纯寒料峭，冷风呼号，哀乐低回，苍天流泪，大地含悲，在一个令人心碎的日子里，有一位德高望重的老人家默默地离开了我们，离开了这个令他无限眷恋的人世间，他就是我们尊敬的~~老大人!今天我们乐队怀着同样沉痛的心情应邀前来参加他老人家的追悼活动，在此让我谨代表乐队的全体工作人员对~~老人家的仙逝表示沉痛的哀悼!同时也向他的亲人们致以诚挚的慰问，并向前来悼念的各位来宾各位亲友表示亲切的问好! 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。人世间难免有生、有死、有分、有合，~~老人家虽然离开了我们，但是他的音容笑貌、他的高风亮节却永远的留在了我们的心中!他老人家的一生是光辉的一生，是勤劳的一生，朴实的一生，他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土，并在这片热土上立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美，这正是他老人家一生的光辉写照! 在此我们衷心希望孝子贤孙们能够节哀顺变，化悲痛为力量，来继承他老人家的遗志，把府上发扬光大，我们相信他老人家一定在天有灵一定会保佑他的亲人们家兴业旺，一生平安，万代富贵! 让我们共同祝愿老人家在天堂路上一路走好，永远安息! 丧事主持词(二)尊敬的亲朋友好友，尊敬的孝子孝女，我们----------怀着沉重的心情，应的邀请，与大家一起，今晚在这里向老人举行告别仪式，表示我们的哀悼。下面，我们的哀悼仪式就要开始，请正在打牌的亲友们，以及正在帮忙中的兄弟叔伯嫂嫂们，都暂时停一下手中的事。我们全体肃立，乐队奏哀乐。 为了表达亲朋好友深切的哀悼，我们献上 冰霜高洁传幽德，风号鹤唳人何处? 圭壁清华表后贤(女)月落乌啼霜满天。 想见仪容空有影流水夕阳千古恨 欲闻教诲杳无声秋霜春露四时悲。 日月逝如流水,一朝永诀, 风云变幻不测,千古同哀。 大家的心情都很悲痛。父母的养育之恩,我们永远都难以报答。对于老人的离去，我们空余泪痕。今晚，孝子孝女为了表达对老人的哀悼，也表达对鞠躬尽瘁、操劳一生的老人的敬意，特邀请我们--前来表演，借此以告慰他老人家的在天之灵，寄托我们的哀思。为了达到今晚的演出效果，我们准备了丰富的节目，希望大家不要过渡沉浸在悲伤之中。我们活着，也是为了明天更好的生活和工作，这也是九泉之下的老人的心愿。希望大家化悲痛为力量，目光要往以后的日子看。在此，我们也恳请孝子孝女节哀顺便。也祝愿老人一路走好。好，下面，有请乐队演出。 丧事主持词(三)尊敬的各位朋友，追悼晚会马上就要开始了，请参加追悼晚会的相关人士做好准备，请燃放鞭炮的师傅做好准备，请所有的孝子贤孙来到灵前做好准备。(乐队入场演奏拜佛曲) 尊敬的孝家，各位来宾，各位朋友，各位帮忙师傅： 大家晚上好! 云蒙低沉，沂水呜咽，苍天流泪，大地悲鸣。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。”今天，我们大家在这里，怀着沉痛的心情为悼念一位平凡而伟大，勤劳而善良的人 __ 大人，__生于__年___月 日，他艰苦劳作了一生，于 _年_ 月 _ 日_ 时 _分，与世长辞，享年 __岁! 今天，我们——乐队受孝家委托，前来为 __ 老大人送行，并为他老人家举办一场隆重而又庄严的追悼晚会，那么现在，我宣布， __ 大人追悼仪式正式开始。 一：首先有请乐队前奏!(葬礼进行曲) 二：有请 __ 大人所有孝子贤孙在灵前就位。 三：有请主持人就位。 四：有请在场的各位来宾全体肃立，让我们怀着一颗沉痛的心为 __大人默哀，同时请鸣炮奏乐!(哀乐) 五：礼毕，向 __大人遗体三鞠躬! 青山肃立，草木含悲，这声声哀乐，细细的诉说了 她老人家辛苦操劳的一生，大江东去，带走了我们至亲至爱的亲人，可亲可敬的老人，今天在这庄严肃穆的告别灵堂里，看着您和蔼可亲的面容，我们无法相信，您就这样永远的离我们而去了，从此，和我们天上人间，阴阳相隔。可亲可敬的 老人，此时此刻，您的亲人和朋友们，站在您的面前，陪伴在您的左右，看着您静静地躺在这冰冷的棺材中，千言万语，万语千言也难以诉说亲人朋友的心情，您的儿女们更是心如刀绞，悲痛万分，对妈妈您的思念也只能用《母亲》这首歌来表达。 可亲可敬的老人，今天，您孝顺的儿子儿媳，女儿女婿，您疼爱万分的孙子孙媳，您身边爱您关心您的亲人朋友们，他们到这里来缅怀您，来看您最后一眼，送您最后一程，在这生离死别的时刻，我们也只能饱含深情，饱含泪水的对您说一声珍重，道一声别离，望您老人家一路保重，我们永远会怀念您，您永远永远活在我们心中! 六：由请今天追悼会的主会人致悼词! 衷心感谢 __ 的致辞，在这里我们也代表孝家祝您身体健康，福禄绵长! 七：由请来宾讲话。 __ 大人一生是平凡，勤劳，朴素的一生，他给儿女们留下的不仅是物质财富，更多的是留下的无尽的精神财富，他教导儿女们如何为人处世，如何勤俭持家，如今 __大人走了，走的不舍，他带着儿女亲情的无限牵挂，带着子孙对他的无限敬仰和感激，那么，今天，是 __ 先生留在人世间的最后一个晚上，儿女们都还有很多来不及要说的话想对您说，接下来，就由 大人的孝子贤孙每人对 大人说上一句临别的话。 亲爱的 __ 大人，如今，您的儿孙泪流满面，面向您的灵堂，向您磕头，向您致敬，那么就让我们用诗与歌来寄托我们对您的无限哀思，并祝愿您老人家黄泉路上一路走好! 八：由请乐队演员哭灵奠酒. __ 大人与我们永别了，留下了他对生活深深的眷恋，留下了他对儿孙们深切的关爱，留下了他那挥之不去的音容笑貌，也留下了许多难以言喻的遗憾，那么， 作为您的后人，我们将会化悲痛为力量，您老人就放心的走吧!您的精神将永远激励着儿孙们继续前行! 默哀仪式流程范文4 主持词要注意活动对象，针对活动对象写相应的主持词。现今社会在不断向前发展，主持人参与的事情越来越多，你所见过的主持词应该是什么样的?这里给大家分享一些关于清明祭扫烈士主持词范文，供大家参考。 清明祭扫烈士主持词范文1合：老师们、同学们，大家中午好 男：又是一个清明节，我们站在庄严肃穆的烈士纪念碑前。 女：天空为今天垂泪，松涛为今天呜咽。 男：为了祖国的解放和人民幸福美满的生活，有多少革命先烈长眠于地下。 女：历史不会忘记他们，共和国不会忘记他们，我们更不会忘记他们。 男：曾几何时，我们的祖先以先进的科学和灿烂的文化矗立在世界民族的峰巅。 女：而近百年黑暗与屈辱的历史，又将她推向深渊。 男：为了改变这一切，多少仁人志士在苦苦探索与奋斗中含恨而去。 女：只有在中国共产党的领导下，烈士们的鲜血才点亮了中国的天。 男：今天，我们在这里以革命后代的名义想想过去。 女：以现代化建设飞速发展的现实来告慰英魂。 合：先烈们，你们安息吧! 男：现在我宣布：宝东中学祭扫烈士墓仪式正式开始!全体立正， 下面请同学们3人一组分别向革命烈士纪念碑敬献花鲜花并鞠躬行礼。 男：请全体师生默哀一分钟。 女：默哀完毕 男：先辈们，寄托了你们祈盼的幼鸟，羽翼已日渐丰满。 女：我们将把重担挑上逐渐成熟的肩膀。 男：请听我们的承诺，请共青团员代表~~~同学讲话，大家掌声欢迎。 女：我们能够茁壮成长，离不开老师的精心培养。 女：下面请刘校长讲话，大家掌声欢迎。 女：前辈流血牺牲，仅仅是为了让我们有一片晴空，呼吸新鲜的空气，欣赏这美丽的鲜花吗?男：不，他们希望的是遭受过深重灾难的祖国在我们的手中更加强盛美丽。 女：如果说我们昨天还是不懂事的孩子，但今天我们已意识到肩上也担负了沉重的担子。在这里，在英烈们不朽的灵墓前，我们庄严宣誓。 男：请全体团员同学们宣誓! 举起右手，握紧拳头，以共青团的名义宣誓：(我说一句，你们大声说一句) 我决心遵照中国共产党的教导，好好学习，好好劳动，刻苦学习，努力奋斗，追寻先辈足迹，继承先辈遗志，以自己的实际行动，时刻准备着，为共产主义事业贡献出自己的一切力量!(礼毕) 男：让我们记住这庄严的时刻。 女：让我们记住这郑重的承诺。 合：我们要让先烈的鲜血染红的旗帜永远飘扬在祖国的蓝天。 男：祭扫烈士墓仪式到此结束，请同学们按队伍顺序，环烈士墓瞻仰一周，然后有秩序的整队返校。 清明祭扫烈士主持词范文2一、活动开始： 主持人：鸟儿鸣，花儿开，阳光照苍柏，又是一年清明时，我们霞洞镇代表全镇人民满怀崇敬心情，来到这里隆重集会，深切缅怀为保卫国家，保卫家乡，保卫霞洞镇人民群众生命财产而英勇牺牲的革命烈士的丰功伟绩，在这里寄托对他们的深深哀思。 现在我宣布霞洞镇“缅怀革命先烈”祭扫革命烈士纪念碑活动现在开始。 二、敬献花圈(全体立正、敬礼) 主持人：下面先请学生代表霞洞镇党委、镇政府向革命烈士纪念碑敬献花圈。请电白三中学生代表三中学校敬献花圈。请中心小学少先队代表敬献花圈。 烈士精神永垂不朽，烈士光辉照长空，烈墓前思英雄，无限悲痛无限情。 三、默哀三分钟，并三鞠躬。 主持人：下面让我们向长眠在此的革命烈士致默哀三分钟。(默哀完毕)，请大家三鞠躬。1鞠躬，2鞠躬，3鞠躬。 四、下面请霞洞镇原人大主席崔同志介绍革命烈士的英雄事迹。 主持人：崔主席的讲话仿佛又将我们带到了那个战火纷飞的年代，烈士们为了我们今天的幸福生活付出了生命的代价，我们一定要好好学习，立志成才报国，以安慰他们的在天之灵。 五、代表献词： 主持人：今天，我们来到这里缅怀我们的先烈。 1、下面先请中心小学少先队代表为革命烈士献词! 2、请电白三中学校团员代表向革命烈士献词! 六、宣誓： 主持人：同志们，同学们，今天我们站在革命烈士纪念碑前缅怀革命烈士的丰功伟绩，深知这来之不易的幸福生活是革命烈士用自己的鲜血换来的。作为少先队员，共青团员，中共党员、干部，我们一定不辜负烈士们的遗愿，踏着烈士的足迹奋勇向前，现在请大家跟我一起举起右手，握紧拳头，以红领巾，团徽，共产党员的名义宣誓。 宣誓：人民为先，祖国至上，诚实勇敢，自律自强。奋发有为，誓作栋梁，振兴中华，再造辉煌。 七、下面请霞洞镇委委员讲话。 主持人：~~的讲话再次激励我们要不忘烈士遗志，学会做人，努力学习，做祖国有用之人，绝不辜负先烈的遗愿和国家的培养。 八、活动结束(退旗、敬礼) 主持人：烈士业绩照千秋，星星火炬指向前，千言万语表决心，革命遗志我继承。烈士们，你们是为了祖国的解放和民族的独立而献出了宝贵的生命，如今，我们的祖国正以繁荣而富强的崭新面貌屹立于世界东方，我们的家乡霞洞也正向着建设小康和谐社会的宏伟目标昂首迈进。我们全镇人民将牢记你们的丰功伟绩，继承你们的遗志，为祖国更加强盛，家乡更加繁荣而奋发努力，以自身的实际行动来告慰你们的英灵，今天祭扫活动到此结束。 全体立正，敬礼。 下面请老师带同学绕墓一周后，各位老师管理好队伍，注意安全返校。 清明祭扫烈士主持词范文3女1：敬爱的老师、 女2：亲爱的同学们， 合：大家好! 女1：又是一个清明节，我们来到了庄严肃穆的烈士陵园。 女2：为了祖国的解放和人民幸福美满的生活，有多少革命先烈长眠于地下。 女1：历史不会忘记他们，共和国不会忘记他们，我们更不会忘记他们。 女2：曾几何时，我们的祖先以先进的科学和灿烂的文化矗立在世界民族的巅峰。 女1：而近百年黑暗与屈辱的历史，又将她推向深渊。 女2：为了改变这一切，多少仁人志士在苦苦探索与奋斗中含恨而去。 女1：只有在中国共产党的领导下，烈士们的鲜血才点亮了中国的天。 女2：今天，我们在这里以革命后代的名义想想过去。 女1：以现代化建设飞速发展的现实来告慰英魂。 合：先烈们，你们安息吧! 女2：现在我宣布： 合：大竹县实验小学“追寻先烈足迹争做美德少年”祭扫烈士墓仪式正式开始! 女2：全体立正，出旗，敬礼!(出旗曲) 女1：礼毕，唱《中国少年先锋队队歌》。 敬献花圈 女1：下面请队员代表向革命烈士敬献花圈。 默哀 女2：革命先烈们用鲜血浇灌着祖国的大地，用身躯铺成胜利的道路。 女1：为了新中国的诞生，多少革命烈士献出了宝贵的生命。 女2：请全体师生为先烈默哀一分钟，以表达我们崇高的敬意。(音乐) 老师讲话 女1：默哀完毕!我们能够茁壮成长，离不开老师的精心培养。 女2：我们还应像蜜蜂一样，在这些先辈的故事中汲取力量。 女1：下面是老师跟我们分享革命先辈的'故事，大家掌声欢迎。 学生代表讲话 女1：我们今天的幸福生活，是革命先烈用生命换来。 女2：先辈们，寄托了你们祈盼的幼鸟，羽翼已日渐丰满。 女1：我们将把重担挑上逐渐成熟的肩膀。 女2：请听我们的承诺， 女1：掌声有请少先队员代表同学讲话。 敬献小白花 女2：这朵朵白花，象征着你们心灵的纯洁无瑕，象征着你们崇高的品质和无私的精神; 女1：这朵朵白花，寄托着我们队员深深的哀思，代表着我们后辈无限的敬仰。 女2：先烈们，你们是祖国的骄傲，你们是人民的楷模， 女1：你们的事迹感人至深，你们的精神永放光彩。 女2：接下来请各班有秩序地瞻仰烈士陵墓，敬献小白花。(献完白花后) 集体宣誓 女2：全体立正!稍息!立正! 女1：在刚才敬献小白花时，我看到有些队员的眼里噙满泪水， 女2：希望你们对先烈的敬仰之情化作学习的动力! 女1：前辈流血牺牲，仅仅是为了让我们有一片晴空吗? 女2：不，他们希望的是遭受过深重灾难的祖国在我们的手中更加强盛美丽。 女1：如果说我们昨天还是不懂事的孩子，但今天我们已意识到肩上也担负了沉重的担子。 女2：在这里，在英烈们不朽的灵墓前，我们庄严宣誓。 女1：请辅导员邹老师带领大家宣誓! 呼号： 女1：有请大队辅导员袁政伟老师带领大家呼号。 女2：退旗，全体少先队员敬队礼! (退完旗之后) 结束语 女1：先辈们，我们将不负你们重望。 女2：未来的社会需要我们建设。 女1：我们将用勤劳和智慧开创明天。 女2：我们要努力学习科学文化知识，去摘取科学王冠上的明珠。 女1：我们要加强自己的公民意识，努力成为美德好少年。 女2：让我们记住这庄严的时刻。 女1：让我们记住这郑重的承诺。 合：我们要让先烈的鲜血染红的旗帜永远飘扬在祖国的蓝天。 女2：祭扫烈士墓仪式到此结束，请各中队有秩序的返校。 清明祭扫烈士主持词范文4各位领导、老师、同学们： 下午好! 源远流长的太子河，流淌出多少动人的故事;苍茫青翠的平顶山记载着本溪市历史的变迁。翻开本溪近现代史这幅长的画卷，回望~~多年前的那段历史，仿佛把我们带到那炮火硝烟的年代。不应忘记，无数革命先烈面对敌人的屠刀，前仆后继，视死如归的英雄气概!不能忘记，共产党人在枪林弹雨中三进山城的英勇战斗!怎能忘记，邓铁梅、宋铁岩、李明等革命义士用满腔热血谱写的英雄赞歌!他们不愧为祖国的'脊梁，人民的骄傲!他们的精神千秋不衰，万古不朽! 今天，在清明节来临之际，我校初一全部师生徒步到本溪市烈士陵园，缅怀先烈，寄托哀思。 现在，我宣布祭扫烈士陵园仪式开始。 第一项：升国旗、奏国歌、全部师生行注目礼! 第二项：向烈士敬献花蓝，默哀。 朵朵白花寄托着我们的哀思，英烈们，请安心长眠，我们会接过革命的火炬，奋勇直前。 第三项：新团员入团宣誓仪式。 1、初一新团员出列，面向烈士雕像站成一排; 2、团员为新团员发放团员证，配戴团徽; 3、入团宣誓：请同学们面向团旗，举起右拳，跟我宣誓。 誓词：我志愿参与中国共产主义青年团， 坚决拥护中国共产党的领导， 遵守团的章程，执行团的决议， 履行团员义务，严守团的纪律， 勤奋学习，积极工作， 吃苦在前，享受在后， 为共产主义事业而奋斗。 领誓人： 宣誓人： 时间：年月日 4、团员归队。 第四项：青年教师讲话 第五项：团员学生讲话 总结： 同学们，今天新团员在英雄的雕像前，烈士们长眠的地方宣读了自己的誓言，我希望他们能在今后的生活学习中实践誓言，作一名合格的团员。我也希望更多的同学积极进取早日参与团组织。我更希望所有的同学都记住这一天、这一刻，不忘先烈，继承和发扬他们不屈不挠的精神，为民族的繁荣奋斗!为祖国的富强奋斗! 现在，我宣布祭扫烈士陵园仪式结束! 清明祭扫烈士主持词范文5各位领导、同志们、同学们： 时值清明节前夕，我们怀着崇敬的心情，来到鲁西南烈士陵园革命烈士纪念碑前，深切缅怀革命先烈的丰功伟绩，弘扬先烈的崇高精神，寄托我们的哀思，告慰他们的在天之灵。参加今天公祭活动的有县四大班子领导，县直各部门主要负责同志，全县党政军和机关企事业单位干部代表和学生代表。 今天的公祭活动主要有六项内容：一是奏唱《中华人民共和国》国歌;二是由县委常委、常务副县长~~~同志宣读祭文;三是由少先队员献唱《我们是共产主义接班人》;四是向革命烈士敬献花篮;五是向烈士行三鞠躬礼;六是瞻仰革命烈士纪念馆、祭扫烈士墓。 现在，烈士公祭活动开始。 首先，进行第一项内容：请全部肃立、奏唱《中华人民共和国》国歌; 下面，进行第二项内容：请县委常委、常务副县长王东同志宣读祭文; 下面，进行第三项内容：请少先队员献唱《我们是共产主义接班人》; 下面，进行第四项内容：向革命烈士敬献花篮(待花篮放好领导整理好挽联后，回到原位)，此时宣布： 向为国捐躯的革命先烈们三鞠躬： 一鞠躬…… 再鞠躬…… 三鞠躬…… 同志们，革命先烈用鲜血和生命铸就的伟大精神，是爱国主义的精髓和灵魂。各单位要根据工作实际，拓宽教育渠道，丰富教育内容。既可以邀请老红军、老党员、英雄模范、史学工作者作传统报告，也可以组织演讲会、座谈会，举行入党、入团宣誓等活动，促进教育形式由单纯的祭扫、瞻仰，向请进来、走出去，与社区文化、校园文化、村居文化相结合方向转变。对革命烈士家属要进行走访慰问，帮助他们解决生产、生活中的实际困难，勉励他们继承先烈遗志，发扬革命传统，争取更大光荣。 继承先烈遗志，发扬英雄传统，推动科学发展，是时代赋予我们的光荣使命和神圣职责。让我们把先烈们留下的珍贵精神财富代代相传，使烈士们的不朽精神在各条战线、各行各业开花结果，发扬光大，告慰烈士们的在天之灵，为曹县经济社会更好更快发展努力奋斗! 最后，请各位领导和同志们瞻仰革命烈士纪念馆、祭扫烈士墓，少先队员原地休息。 默哀仪式流程范文5 大家下午好！ 源远流长的太子河，流淌出多少动人的故事；苍茫青翠的平顶山记载着本溪市历史的变迁。翻开本溪近现代史这幅长的画卷，回望五十多年前的那段历史，仿佛把我们带到那炮火硝烟的年代。不应忘记，无数革命先烈面对敌人的屠刀，前仆后继，视死如归的英雄气概！不能忘记，共产党人在枪林弹雨中三进山城的英勇战斗！怎能忘记，邓铁梅、宋铁岩、李明等革命义士用满腔热血谱写的英雄赞歌！他们不愧为祖国的脊梁，人民的骄傲！他们的精神千秋不衰，万古不朽！ 今天，在清明节来临之际，我校初一全体师生徒步到本溪市烈士陵园，缅怀先烈，寄托哀思。 现在，我宣布祭扫烈士陵园仪式开始。 第一项：升国旗、奏国歌、全体师生行注目礼！ 第二项：向烈士敬献花蓝，默哀。 朵朵白花寄托着我们的哀思，英烈们，请安心长眠，我们会接过革命的火炬，奋勇直前。 第三项：新团员入团宣誓仪式。 1、初一新团员出列，面[你阅读的文章来自：126]向烈士雕像站成一排； 2、团员为新团员发放团员证，配戴团徽； 3、入团宣誓：请同学们面向团旗，举起右拳，跟我宣誓。 誓词：我志愿加入中国共产主义青年团， 坚决拥护中国共产党的领导， 遵守团的章程，执行团的决议， 履行团员义务，严守团的纪律， 勤奋学习，积极工作， 吃苦在前，享受在后， 为共产主义事业而奋斗。 领誓人： 宣誓人： 时间：年月日 4、团员归队。 第四项：青年教师讲话 第五项：团员学生讲话 总结： 默哀仪式流程范文6 社会建设。符号互动理论。牺牲文化道具。 · ·社会建构论作为研究社会问题的一个新视角，侧重于研究现实社会生活的过程，解释社会行动的意义和社会生活的组成，如象征权力[1]（P23－35） 。 从建构论的角度来看，社会中的一切都是构建的。中国的丧葬和祭祀仪式也反映了中国文化的建设性。在从死亡到埋葬再到祭祀的过程中，人们赋予它以意义，并通过各种物品和仪式来表达纪念、悲伤或悲伤。事实上，它是一个建构社会生活、赋予社会行动意义的过程。本文通过对关中地区一个村庄陕西的实地考察，从建构论的角度分析了现代社会的丧葬和祭祀，并通过对其社会生活过程的研究，揭示了礼仪仪式背后的社会意义和文化价值。建构主义相信所有的社会人都是由人类构建的。它们是具有社会属性的社会结构[2]（p58-63）。建构主义为社会学提供了一种新的研究方法，即社会问题的生命周期分析。选择一个案例来具体描述和解释其发展和成长的具体过程，分析其在社会空间中出现、繁荣和消失的不同阶段，并考虑不同社会行动者在其成长过程中的参与和影响〔1〕。本文以米德象征性的互动论为基础，分析了关中地区陕西中丧葬和祭祀的社会生活过程以及二十世纪末丧葬和祭祀的变化现代化和城市化进程。 的象征性互动理论于20世纪30年代在美国发展起来，如今很流行。代表人物是社会学家米德和布鲁默。符号互动论认为，人不同于低等动物，具有基于社会互动形成的思考能力。在互动中，人们通过学习意义和符号来锻炼他们的思维能力。给定的意义和符号使人们能够进行他们独特的行为和互动。人们根据对自己处境的不同理解，修改或改变行为和互动中使用的意义和符号，人们修改或改变这些符号，因为人们可以与自己互动，测试自己的行为，评估相关利益的得失，然后做出选择。最后，这些行为和互动形成了一个群体和社会。布鲁默进一步将符号互动理论的主要特征概括为为三的观点：首先，人类社会是由具有自我意识的个体组成的。第二，个体行为是一种结构，而不是一种无意行为，是个体通过自我定义，通过关注和解释自己行为的情况，逐步建构起来的。第三，群体或集体行动是由个人共同行动形成的，由人们解释或考虑他们的行动而产生[3]。与以往理论关注的宏观层面不同，符号互动理论关注的是人与人之间的互动和行为，并以此为基础的社会互动领域。 。这种习俗不是突然发生的，而是这个地区自古以来的一种习惯，代代相传。在一个人死亡的那一刻，其实他的生命已经结束，但为了纪念，人们会赋予它意义，并按照惯例形成一套固定的过程。在某一地区，人们会默许并遵守这种习俗。 。喜丧中死去的老人Medica不会马上被埋葬。首先，他们将举行葬礼，将死者放入棺材中，并密封棺材进行埋葬。但现在，为了避免尸体过早腐烂，他们将死者放入冰棺中进行简单的葬礼，并在家中设立灵堂，接受亲友的哀悼。在丧葬仪式上，有威望和信任家庭的长者将被推举为负责人，带领人们告别和敬拜。安葬仪式结束后，将通知死者安葬时间。一般来说，在城市，死者将在三天后火化，而在农村，根据死者的情况会有所不同。年龄越长，社会地位越高，家庭条件越好，埋葬时间越长。请让风水先生计算并确定埋葬时间。在此期间，死者的亲属、朋友和邻居将按照礼仪前往灵堂敬拜。死者的直系亲属穿着孝服，在灵堂内外接待前来悼念的亲友。送葬者在葬礼前献上香和鞠躬，死者亲属还了一份礼物，然后欢迎送葬者进入房间问候。死者亲属感谢哀悼者。哀悼者大多会劝说死者哀悼，而与死者关系较近的亲友则会在葬礼前跪下表达他们的悲痛。在哀悼期间，死者的亲属将守夜。灵堂里的香不会一直熄灭。灵堂里随时都有人。持续的蜡烛香意味着后代的持续香。同时，在棺材的四个角落点亮了长明灯。烧纸崇拜迟早会在埋葬死者的过程中进行。在这个过程中，灵堂、灵像、蜡烛、香等物品被赋予了意义。作为隐喻，人们将两个世界联系起来。人们试图通过这个物体的隐喻来纪念死去的亲人。此时，这些项目已成为一种符号，通过多种符号营造丧葬气氛，人们的行为和互动自然地符合当下的场景。 的葬礼通常持续一两天。第一天的下午是礼拜，第二天的早上是埋葬。在葬礼期间，在房子的门口建了一个灵堂来放置死者的雕像，灵堂后面建了一个棚子。村里一家特别的红白事服务队被邀请在这里做饭，招待前来哀悼的亲朋好友。它在当地被称为“流水席”。所谓的“吃席”也很挑剔。死者的近亲将在葬礼前提供帮助，并与死者的直系亲属一起处理葬礼的大小事宜。他们通常不在“餐桌”上吃饭，而是在所有事务结束后在死者家里吃饭。这种差异也显示了中国社会“家庭”范围的可扩展性。事实上，家庭和家庭有不同的含义。个体在这一范围内的不同自我建构会使他们在不同的位置上自觉地扮演不同的角色，采取不同的行动。在整个葬礼过程中，通常会邀请司仪主持整个祭祀活动，死者的亲属会以死者的长子为第一人称依次祭拜，分为叔叔家、叔叔家、阿姨家和阿姨家。在农村地区，世代是非常重要的，特别是在祭祀活动中，叔叔家的世代最高。在礼拜期间，客人是第一位，死者的直系亲属是第二位。他们按照司仪的主持依次进行礼拜。晚祭结束后，整个礼拜活动在晚上结束第一天。在 下葬的那天清晨，根据风水先生计算的时间，死者的几位近亲家庭进行了抬棺仪式，将死者从冰棺移至棺材，并将棺材密封。下葬前，死者的长子带领死者的亲友绕着村里的主要道路，然后聚集在灵堂前举行简单的礼拜仪式。在此期间，死者的长子发表了悼词并完成了礼拜仪式。在葬礼的前一天，死者的直系亲属将在他们的旧坟墓里烧纸香，告知他们的祖先死者已经去世。葬礼上，死者的长子将画像放在他面前，其他亲属则从家里出发，带着脸盆、毛巾、镜子、梳子和一碗生面前往墓地。不同的随葬品需要由不同的亲属持有。例如，陪伴和服务死者的“童男童女”需要由死者的孙女持有。葬礼期间，棺材一般由死者家属邀请的村民携带，而使用铁锹培土垫墓的村民则是自愿帮忙的村民。贺雪峰曾提到，在中国传统的农村地区，基本上形成了一个人际循环的社区网络。该社区流通网络的互利性主要体现在村里的红白事务[4]（P20-22）。在传统的地方社会中，横向网络的建立和人与人之间关系的维持依赖于“情感”而不是“利益”。特别是在红白事务中，不需要总统的电话或要求受害者村里的人都知道会有一家人自愿来帮忙。在埋葬的过程中，长子会背诵一首颂歌，先培植一把土，然后村里的村民们自觉地走上前去封闭坟墓。之后，花圈和纸币将被焚烧，仪式将进行，崇拜仪式将完成。在关中地区区，墓碑是在死者去世三年后竖立的。如果死者的伴侣先死，墓碑不会竖立。墓碑是在双方离开三年后竖立的。葬礼结束后，死者亲属将招待所有亲友，并向他们表示感谢。到目前为止，葬礼已经结束。从死亡到埋葬， 在不同的地区有着不同的风俗习惯。然而，无论他的风俗习惯如何不同，都反映了他对自己、他人和社会的个人认知。丧葬不仅是生者对死者的记忆，也是生者之间的一种社会交往。 。从1月17日到七七，每到“百日”、“忌日”、“初一”和“清明”，死者家属都会款待亲朋好友，纪念已故老人。根据不同的日期，仪式和仪式是不同的。《做七》的意思是，死者在死后每七天要做一次。如果“做七”的日期与农历的第七、十七和二十七天重合，则应提前一天完成。“头七”是亡灵归来的重要日子，而二七、4月7日和六七都是小七、三七、5月7日和尾七则更为重要。亲属将在墓地和灵堂烧纸纪念死者的“百日”是死者死亡后的第一个大日子，一般在死者死亡后的第一百天，死者的亲属到坟墓里献祭。“忌日”这是死者逝世周年纪念日“前三年是一个重要的日子。死者的直系亲属组织亲友聚会，下葬祭祀。在大年三十，死者的儿子将前往墓地为死者烧纸烧香，这被称为“蒂芙尼早餐”。请和死者一起回家过年，然后在15:00在墓地烧纸烧香，归还死者的灵魂。在孝期，三年来每年的农历新年第一天，死者的亲属在死者灵堂的墓地烧纸烧香，这在当地被称为“点钱两”。 的清明节是中华民族的古老节日之一。这不仅是一个自然节气，也是一个传统节日。它一般在公历的4月5日左右。在清明节，人们根据不同的传统和仪式祭祀祖先。因为每年关墓的时间不一样，所以每年去坟墓的时间也不一定。准备在坟墓前烧纸、钱、元宝、蜡烛、熏香、水果点心等。去坟墓的时候，先把坟上的杂草清除干净，然后拿块砖头在坟上压纸。第二，放水果和零食，点蜡烛。第三，点燃并烧掉鬼币和元宝币。最后，在焚烧结束后向墓碑鞠躬三次。r 、 和涂尔干在《宗教生活的基本形式》中提到：“宗宗教仪式是集体意识神圣性的体现。它将人们团结在一个有着共同目标的统一的社会活动中，不断强化信仰、情感和道德责任，从而促进社会融合。“〔5）葬礼上的各种压力和仪式都是从过去的宗教信仰演变而来的。虽然有一些地方宗教信仰，但这种仪式已经保留下来并成为一种地方文化。从本质上讲，男性至上、尊重叔父家庭的取向仍然反映了中国社会的文化取向特别是红白在中国文化中具有重要的象征意义。红色意味着幸福，白色意味着葬礼。在葬礼上，所有孝顺的儿女都应该穿白色孝服来表达他们的悲伤。如果孝顺的儿女在死者死前死后都对死者尽孝，其他亲属就会穿上孝服给他穿的红衣服（被套、毯子等）在农村这样的熟人社会，这个仪式加强了村内的团结，促进了社会的融合。 在丧葬仪式中的人际互动和社会互动，以及所建构的文化价值和生命意义，代代相传。在丧葬仪式中，蜡烛、香、灵堂、纸币等物品被赋予了意义，成为连接人与死者的隐喻性物品，同样，色彩也隐含着事件的内在含义，特别是《红与白》意义重大在中国文化中。事实上，葬礼中的仪式准备和祭祀不仅是死者家庭内部的事件，也是村庄内部的公共事件，与村庄内部的社会网络和人与人之间的社会交流意义交织在一起，村民互助不仅是一种人的回报，也是一种非正式契约。它不仅维持着村民之间的横向关系网络，而且也维持着人际资本的积累过程。在这一过程中，不同地区因其不同的地域性而构建了自己独特的丧葬文化和话语体系[4]（P20-27）。自 中华人民共和国成立以来，随着习俗变革的提出，丧葬祭祀开始进入现代化进程。首先，各个城市都建立了公墓，并进一步推广火葬和海葬等更环保的方法，以取代土葬。在村里，最初的墓地是将村里一块无法灌溉的土地分割成墓地，家庭在那里埋葬死者。随着时间的推移，原来的墓地没有空地，新的死者家属只能找到一块空地自己埋葬死者。一些村庄开始进行改革以改变习俗。公墓的建立是殡葬空间的现代化。火葬和海葬的实施以及丧葬仪式的简化，不仅是适应现代生活的一种变化取向，也是对当前客观现实的一种适应，具有很强的流动性。第二，2008年，清明节正式成为国庆节，这使得清明祭祖成为国家层面的一种公共行为和集中公众献祭和扫墓。同时，每到清明节，在黄帝陵、延安举行的祭祖仪式，都成为海内外华人寻找归属感的重要活动。随着时代和社会的发展，人们对死亡有着不同的理解。从迷信到敬畏的过程是个体自我和社会认知的不断变化和创新。第三，国家在各级以各种方式倡导的文明祭祀，是祭祀行为的现代化进程。民谣作家鲍辛格曾在他的《技术世界中的民间文化》一书中提到“道具替换”一词。在丧葬文化的现代化进程中，“道具替换”是现代化的一个重要方面。传统的祭品被鲜花所取代，传统的丧葬形式被适应社会发展的环保新形式所取代[6]。随着现代化进程的推进，清明祭祀不仅是对祖先和已故亲属的纪念，而且被赋予了文明和低碳的意义。 [1]闫志刚，社会建构论：社会问题理论研究的新视角[J]。社会，2006年（1）。 [2]林聚仁。社会建构论的崛起与社会理论的重建[J]。天津社会科学，2015（5）。 夏洛克· [3]侯均生。西方社会学理论[M]。天津：南开大学出版社，2014年。 [4]贺雪峰。论熟人社会中的人际关系[J]。南京师大学报，2011（4）。 夏洛克·默哀仪式流程范例6篇的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于默哀仪式流程范例6篇、默哀仪式流程范例6篇的信息别忘了在本站进行查找喔。
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