豪情壮志的诗句精选(九篇)

今天给各位分享豪情壮志的诗句精选(九篇)的知识，其中也会对用极其浪漫的笔触描绘了一个鲜活的周瑜给后人进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文导读目录：

1、豪情壮志的诗句精选(九篇)

　　第1篇：豪情壮志的诗句范文

【教学目标】

1.通过比较鉴赏《燕歌行》和《走马川行奉送出师西征》，体味边塞诗特有的情怀，研究边塞诗的共同点。

2.通过诵读交流，品味语言，感受边塞诗的魅力，加深对边塞诗的理解。

3.引导学生体会诗中的爱国情怀、英雄气质。

【教学重难点】

1.品味语言，体会边塞诗歌的艺术境界与情感风格。

2.培养学生的合作探究能力。

【教学方法】

查阅法、讨论法、诵读法、对话法、讲解法。

【教学资源】

1.网络平台，《唐之韵》；

2.多媒体展示课件；

3.学生古诗记忆的积累。

【课时安排】

2课时。

【教学过程】

第一课时

一、设置问题，安排活动

课前活动，了解学情：

（一）对学生学习前的情况进行部分采访调查，问题如下：

1.一提到边塞诗，你想到什么？你喜欢边塞诗吗，为什么？

2.读过高适和岑参的诗吗？高适和岑参在课本上的两首诗你更喜欢哪一首，为什么？用自己喜欢的方式来读读你最感兴趣的句子。

二、展示目标，学法指导

在师生交互空间展示平台，展示本次课的学习目标，并进行学法指导。

（一）学习目标：

1.通过比较鉴赏《燕歌行》和《走马川行奉送出师西征》，体味边塞诗特有的情怀，研究边塞诗的共同特点。

2.通过反复诵读，把握边塞诗的抒情特点，感受边塞诗的魅力，加深对边塞诗的理解。

3.学会从“意象”“情感”“抒情特点”等角度对诗歌进行鉴赏，表达自己独特的感受。

4.引导学生领会诗中体现的爱国情怀、英雄气质。

（二）学法指导：

1.收集边塞诗，温故知新。

2.参考相关注释，理解两首诗的诗意。分组合作从意象、情感、抒情特点的角度，参考老师的微课进行分类总结。

3.对各组展示的成果进行讨论评价质疑。组长对疑问进行收集整理归纳。

4.各组选择自己喜欢的一首按照自己的理解，挑选代表做微视朗诵展示，为堂上学习后再展示做好准备。

三、借助Pad，开展活动

1.参考相关资料，知人论世：

了解两位作者，知人论世。通过网络平台整理有关作者的资料，用三个词简明扼要的写下你对作者的印象。

2.分组解决同学间质疑的问题，分为意象组、情感组、手法组、诗意理解组。

3.负责不同任务的小组针对同学的相关问题进行解答。

4.课前预习问题设置：

（1）结合课文注释，在字音、词意、句意理解上还有不清楚的吗？请写出来。

（2）赏析诗歌的角度一般有三个：意象、情感、手法。从此三个角度任选一个找出自己的疑问。

（3）两首诗你更喜欢哪一首？写出原因。

（4）选出你最喜欢的句子，并说明理由。

（5）边塞诗意中的情致和我们当前的中国梦，强国梦是否有关联？请在留言版跟帖留言。

第二课时

一、导入文本，明确要求

今天和大家一起学习“从盛唐风骨赏边塞豪情——以高岑诗歌为例”。

盛唐诗歌就时间上来说，是指从开元、天宝至大历初年的诗歌，在盛唐啊，经济发展超过前期，文化上较为开明，军事上有了强大的边防，精神上有了高度的自信，不少唐朝人以守戍边疆为骄傲，文人普遍投笔从戎，赴边求功。

正如岑参诗句“功名只向马上取，真是丈夫一英雄。”杨炯诗句“宁为百夫长，胜作一书生。”

那么下面我们就一起来欣赏高适和岑参的两篇代表作《燕歌行》和《走马川行奉送出师西征》。

二、初步感知，尝试诵读

1.首先初步感知诗歌，尝试诵读。生试读一首，师范读一首。

2.阅读一段评价。（投影展示）

边塞诗人是唐朝强大帝国的仪仗队，是一群具有北方豪侠气概的天才型诗人，该派诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名，而高、岑成就最高，所以边塞诗派也叫高岑诗派。高适、岑参生活年代大致相同，都有着多次的出塞经历，高岑边诗带着鲜明的时代特征，意境雄浑，格调悲壮，都具有建功立业的壮志豪情。

大家请注意这样的评价，说高岑的边塞诗意境雄浑，格调悲壮，还具有建功立业的壮志豪情。你们同意吗？

如果老师不认可，你们能用理由来说服我吗？

那么现在我们一起试着品味语言，用诗句来证明这样的评价是正确的。

3.同学们上次课已经根据课前预设的一些问题，借助Pad查阅资料，通过网络平台把各自的想法在师生交互空间里跟帖留言展示。那么我们接着就是要用Pad浏览同学们在平台上的留言和老师对问题的回复，找出对你有帮助的信息进行整合升华，得出自己的见解。

三、师生交流，互动生成

（一）下面我们分组合作，在讨论、交流中解决这三个问题：

（投影展示）

哪些句子表现意境的雄浑？

哪些句子表现格调的悲壮？

哪些句子充满了建功立业的壮志豪情？

挑选大家最感兴趣、最有深刻体会的诗句，用诗句来证明这样的评价是正确的。

（二）讨论要求：

1.学会倾听作品，倾听老师的声音、同学的声音，参考相关资料。

2.学会交流，把所感所得尝试说出来，每小组派代表发言。

（三）交流展示，师作点评。

四、再次诵读，感情共鸣

通过讨论学习，我们更喜欢哪首诗呢？

生展示诵读自己喜欢的诗歌。

五、主题概括，拓展探究

课前老师作了一道开放题：你觉得边塞诗风中的豪情和当今的中国梦强国梦有关联吗？请说明理由。

根据留言，老师出了个上联：

“忆高岑诗风品英雄豪情壮强国之梦”

我们尝试根据两首诗的主题基调对出下联来。

请同学们用Pad在留言板展示。

六、课外练习，总结规律

1.课后总结边塞诗的意象特点和思想内容。

2.完成习题《夜上受降城闻笛》和《军城早秋》

七、板书设计

《从盛唐风骨赏边塞豪情》

1.意境的雄浑

2.格调的悲壮

第2篇：豪情壮志的诗句范文

苏轼（1037～1101）?字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。北宋著名文学家，唐宋家之一。苏轼是继欧阳修之后北宋文坛的领袖人物，将北宋诗新运动的精神扩大到词的领域，开创了与婉约派并立的豪放词派，对词的革新和发展做出了重大贡献。作品现存《东坡全集》《东坡乐府》等。

辛弃疾（1140～1207）?豪放派爱国诗人。字幼安，别号稼轩，南宋历城（今山东济南）人，作品有《稼轩长短句》等。其词题材广阔，又善化用前人典故入词。风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位。

由于辛弃疾受到苏轼词风的影响，继承和发展了苏词豪放的风格，故后世又将二人并称为“苏辛”，共尊为豪放词派的代表。

北宋是个有着内忧外患的朝代，国内政局动荡不安，辽与西夏又常常侵犯边境，可北宋统治者消极防御，妥协苟安。苏轼做官不久，就因主张改良政治、积极备战而得罪了宋神宗，最后只好离开朝廷到地方任职。面对理想与现实的矛盾，失意的苏轼只能让报国之志郁积在心中。宋神宗熙宁八年，做密州知州的苏轼在郊外打猎，心中的忧时报国之情一时被触发，于是他尽情挥洒，写下了他创作生涯中的第一首豪放词。

江城子·密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

词首句陡起，“老夫聊发少年狂”，作者用一“狂”字笼罩全篇，以抒发一腔狂放之气。“左牵黄，右擎苍”指打猎行为之狂放，“千骑卷平冈”指打猎声势之狂放，“为报倾城随太守”指打猎气氛之狂放——上阕牵黄擎苍、千骑围猎、百姓随观、自比孙权，将“狂放”之状渲染到极致；出猎的雄姿、快意的心情、激烈的场面、紧张的气氛也无不让读者感受到作者那意气风发的精神和壮志踌躇的英雄气概。“酒酣胸胆尚开张”表现胸襟气概的狂放，“持节云中，何日遣冯唐”表达渴望心情之狂放，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”展现豪情壮志的狂放——开阔的心胸、豪迈的气概、充沛的体力、迫切的心情以及挽弓射箭的壮举，表现了作者强国抗敌的政治主张，更表达了作者渴望一展抱负、杀敌报国、建功立业的雄心壮志。

整首词昂扬奔放，气势恢宏。出猎的场面、开阔的场景、作者的雄姿决定了该词具有豪迈、奔放的基调。但是作者的这种狂放之态、豪壮之情不能表现在沙场上，而只能见诸猎场。“聊发”两字实际上蕴涵着作者的理想与现实之间的矛盾，隐约流露出他空有报国之志却难以实现的不满情绪。被贬谪的苏轼在百无聊赖中，只能借打猎一抒胸臆，直陈己志，期待朝廷能够理解自己，重用自己，让自己能够报效国家。这不能不说是一支英雄的悲歌！

历史的车轮驶入南宋，类似的悲剧又在将豪放词风发挥到极致的词人辛弃疾的身上上演着。辛弃疾出生时，北方已沦陷于金人之手，所以辛弃疾亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦，这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。平生以气节自负、以功业自许、一生力主抗战的他，却遭到主和派的排斥和打击，难以在畏缩而又圆滑、嫉贤妒能的官场上立足，最终只得闲居江西铅山、上饶二十年，后忧愤而死。

当翻开宋词，读到他的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，我们就能清晰地看到这位英雄失意的形象。在词中，作者运用浪漫主义与现实主义虚实结合的方法，表达自己欲驰骋疆场、杀敌报国的凌云壮志，也抒发了壮志难酬的无奈和惆怅之情，真可谓慷慨悲壮、沉郁顿挫。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

词作开篇两句交作背景，点明所写都是梦中之事。深陷报国无门的苦闷中，他原本想借酒浇愁，谁知醉后千般思绪涌上心头，即便昏昏睡去，也是“梦回吹角连营”。接着，作者从不同角度描绘了梦中所见——出征前犒劳三军的阔大场面、出征时为将士壮行的威武雄壮的军乐和宏大的阅兵场面、作战中惨烈悲壮的鏖战场景和战胜时功成名就的将士雀跃欢呼的情景，以此尽情抒发了渴望建功立业的壮志豪情。尤其“了却君王天下事，赢得生前身后名”一句，是全词的最高潮，也是诗人穷其一生追求的梦想！诗人收复疆土建功立业的愿望、以天下为己任的抱负、渴望功成名就的雄心，都包含于其中。可是南宋朝廷奸佞当道，致使辛弃疾豪情壮志付诸东流。“可怜白发生！”

第3篇：豪情壮志的诗句范文

唐诗中的马的意象大致可分成两类：一是骏马类。如骏马、千里马、宝马，诗如李白的《天马歌》；一是病马类。如老马、瘦马、病马，诗如杜甫的《病马》。

唐诗中的骏马意象形神兼备，大多具有很强的艺术感染力。

其一，通过渲染骏马英武的外形，表达豪情壮志，抒写激昂情怀。如杜甫的《房兵曹胡马》一诗，前四句写马英武的外形、矫健的身姿。先写马的俊逸，再写马耳锐利劲挺，突出骏马出身不凡、傲骨铮铮的特点。然后顺势写骏马四蹄腾空、肆意奔驰的雄姿，别具神韵。后四句是虚笔，由咏物转为抒情，既是写马驰骋万里，也表达了房兵曹为国立功的愿望，更是诗人自己的人生志向的写照。整首诗洒脱豪迈，表现出青年杜甫锐意进取的精神，彰显了诗人的豪情壮志和激昂情怀。

其二，唐诗中的骏马形神兼备，具有强大的内在力量。诗中的骏马或凌厉勇猛，或不辞辛劳，或不畏艰险，表现了诗人对纵马边塞、建立军功的崇尚与期盼，同时也表现出唐代欣欣向荣的社会气象和诗人积极的生活态度。在《房兵曹胡马》“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”这四句诗中，诗人将驰骋沙场的雄心壮志寄托在飞奔的骏马上，并使社会环境和自己的人生理想相契合，既反映出时代特征，又表达了自己的精神追求。

第4篇：豪情壮志的诗句范文

每当读起“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的诗句时，我就会怀念起中国千千万万个人民英雄：、、王进喜、狼牙山五壮士等等。他们有的为了人民的利益而牺牲，有的为了祖国的兴旺而牺牲，但他们都是我们永远忘不掉、永远铭记在心的革命英雄。因为人民英雄的这种精神是永垂不朽的。

就像诗里说的一样：一个人活着，就应该做一个人中豪杰，就算是死了，也要死得壮烈，有价值，要做一个鬼中英雄。到现在，还敬佩项羽的伟大壮举，宁可要对着乌江自刎，也不肯屈服于敌人，不肯回江东苟且偷生。这是一首颂咏历史时候的诗。诗中怀念、赞美了历史上的英雄项羽，称颂他作为英雄生，也作为英雄死，宁可壮烈牺牲，也不苟且偷生的英雄气概。诗中前两句为佳句，壮志豪情，广为传诵。

这首诗也借赞颂项羽宁死不屈的精神，讽刺南宋统治者的屈辱偷生、逃跑妥协的卖国求荣行为。也表现出了诗人的爱国情怀。

我们也要向以前的英雄、诗人们学习，爱国爱人民。

第5篇：豪情壮志的诗句范文

江汉思归客，乾坤一腐儒。

片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲苏。

古来存老马，不必取长途。

这是一首五言律诗。首联中，“江”指长江，“汉”指汉水，“江汉”泛指现在湖北省南部地区。“客”是杜甫的自谓，但诗人在“客”字上加“思归”二字，却并不仅仅指渴望回归故乡。更是希望返回朝廷。“江汉思归客”，诗人把自己所在之地，以及身份和处境，都点了出来，思归而不得归，饱含着天涯沦落的无限辛酸。然而这位“思归客”有其特殊之处。这由“乾坤一腐儒”作了补充。“乾坤”。即天地；“腐儒”，迂腐的读书人；“乾坤一腐儒”是杜甫的自况，也符合人们对杜甫形象的感知。如果说前一句还只是强调诗人飘泊在外的思归之心，后一句则将自己在天地间的渺小孤独感吐露无遗。诗人原本的抱负是要经天纬地的，然而越到晚年，他越痛感自己的衰弱无力。乾坤之阔大，“一腐儒”何其渺小!把一己个人的存在放在“乾坤”中来凝神静观，映照“腐儒”，充满了不可救药的悲剧性。

然而，这“一腐儒”在乾坤之内还值得一提，可见其非同一般。杜甫的“迂腐”正在于他对儒家思想的坚持，并一生以儒生身份而自豪。他自称是“儒”，是“老儒”。有时候，甚至称自己是“腐儒”，一个很“迂腐”的儒，因固守信念，在现实中怎么碰壁都不肯改变。不可否认，杜甫有的时候，当他走投无路的时候，当他没有办法实现理想、甚至连生活都难以维持的时候，他痛苦过动摇过，但他从来没有改变过他对儒家思想的依恋。在人生已经没有任何希望的时候，他依然很自豪地自称是儒，“天地一腐儒”。“腐儒”这个词表面上看似自嘲，实际上带着自尊自豪。这是一种道德层面上的信仰，一种孔子式的“知其不可而为之”的坚决追求，一种至死不渝的执著精神。

颔联紧承首联，为工对，“天共远”承“江汉客”；“月同孤”承“一腐儒”。这一联描绘了自己久客在外的孤单寂寞的处境，“我现在流落异乡，就好像和一片浮云在遥远的天边飘荡；寂寞中只有孤月为伴，共渡这漫漫长夜”。诗人写片云孤月，既起衬托作用，又带有自况的意味。诗人把自己的感情和身外的景物融为一片，慨叹自己飘泊无依。他对生活感受最深的，是35岁之后，十载困守长安“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱辛酸，是“三年饥走荒山道”饱尝的战乱饥饿之苦。然而，在明月的皎洁孤清中，人们又能体会到诗人的高洁自许，他的心，依然是光明的。

颈联为借对，“落日”“秋风”相对，“秋风”句是写实，“落日乃借喻暮齿”，是指暮年。杜甫从弃官到去世，整整11年的时间，飘零转蓬，寂寥无依，寄人篱下的辛酸、处处穷途的悲哀、蹉跎废弃的深憾，在诗人心中汇集成人生悲剧的巨流：而国势的艰危、纷乱。猛风急雨般将他抛入社会巨大的旋涡之中。此时，流落江汉的他肺病严重，一条胳膊麻痹，一只耳朵已聋，连走路都要借助拐杖，但在秋风面前，杜甫却没有浮起生命无多的慨叹悲哀。相反觉得病体好像就要康复了，报国为民的理想在心中更加坚定了。此处，自然界的落日秋风和诗人的“心犹壮”“病欲苏”的感受之间，构成了相反相成的关系，于反衬间更见诗人壮志不减当年。

‘对于中间两联，有人曾认为“永夜月同孤”和“落日心犹壮”中日月不可能并见。事实上，我国农历月初，黄昏时上弦月和落日同时出现是常有的事。胡应麟《诗薮•内篇》赞此二联“含阔大于沉深”。这两联，好像在不经意之间就点出云、天、夜、月、落日、秋风六种景物；而这些景物，又是处处用情加以贯串：诗人片云共远天，伴孤月度长夜；视落日而心犹壮，遇秋风而病欲苏。“共远”“同孤”“犹壮”“欲苏”四个词，景物构成非常自然的联系。诗中景虽悲凉，但由此触发的情绪。却不是日暮途穷的忧伤，而是积极奋发、时刻澎湃的忧国忧民之情。这两联将杜甫的高情远志云天日月化成一片，苍凉中见悲壮，惨淡中显热忱，在空远高旷的境界中突出了杜甫独特的人格。

杜甫此时已经57岁，仍能无比坚定地发出“落日心犹”壮”的Ⅱ乎喊，诗的尾联“古来存老马，不必取长途”，亦勃发着老去犹有可为的雄心。自古以来存养老马是因为其智可用，而不必取其体力，跋涉长途。尾联运用了“老马识途”的典故。《韩非子•说林上》里讲，春秋时管仲随齐桓公伐孤竹，春往冬返，迷失了道路。管仲提议用老马领路，于是找到了归途。“老马”是诗人自比，自己虽年老多病，但智慧犹可用，还能有所作为。

然而，杜甫的壮心不已曹操的踌躇满志是截然不同的，曹操的壮心是顺境中的产物，而此时的杜甫，却被朝廷弃置天涯，出蜀时一度传来的可能重新被起用的消息终归化为泡影。他从夔州出来，沿着长江一路漂泊；自768年秋写完《江汉》后不久，飘泊至江湘之间，居无定所；770年冬，死于长沙至岳阳的破舟之中，年59岁。有人说：“人类最大的敌人不是灾荒、饥饿、贫困和战争，而是我们自己的心灵。”在“社稷堪流涕”“苍生未苏息”的时代苦难面前，在“饥藉家家米，愁征处处杯”的困窘状态中，杜甫始终“穷年忧黎元，叹息肠内热”“时危思报主，衰谢不能休”。他正是高扬着理想主义的大旗，以超人的意志和力量，远远超出了一己的穷达得失，永远不失“忧国忧民”这个生命的支点。

第6篇：豪情壮志的诗句范文

一.诗意起航

由《登高》想到杜甫在23岁时所写的《望岳》一诗及诗中所吟出的“会当凌绝顶,一览众山小”的千古名句,感受他年轻时建功立业、立志攀登事业顶峰的雄心壮志;想到了陈子昂《登幽州台歌》中“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”的人生情怀;体会到李白那“惊天地,泣鬼神”的雄健笔力;想到了王安石在《金陵怀古》中“登临送目,正故国晚秋,天地初肃。千里澄江似练,翠峰如簇”所展现出的辽远的情韵。古人“登高必赋”,登上高处的寂寥往往更能使诗人产生对人生、对自然的怀想,也就容易产生诗情。此类诗或抒发诗人的雄心壮志、热爱自然的豪情;或抒发人生感悟、历史沧桑;或抒发个人的悲抑、哀怨。我们从的《沁园春·长沙》、王之涣的《登鹳雀楼》及柳宗元的“城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫”中便能体会出这种感情。登高往往表现的是一种昂扬、激烈、悲抑的人生状态,展现的是一种生命的渴望和旷茫无边背景下的大豪情、大悲愁。总之,绘壮景、写豪情、感沧桑是大多优秀“登高”诗的常态。

二.主脉悟意

杜甫的《登高》情感是多层、多元的。说其“悲凉”,因“风急天高”的空旷;说其“凄凉”,有“渚清沙白”的色调;说其“苍凉沉郁”,有“无边落木”的广漠,长江“滚滚”的汹涌;说其“羁旅孤愁”,有“悲秋长作客”的无奈。其感情抒发得浓烈,已达到字字情丰的境界。可以说整首诗无一废字、无一偏字,对这些“符号”所传达出的情感,都应让学生自己感悟。

阅读必须从文本出发,结论必须从文中得出。我看这应成为阅读的一项重要的思维指向。文本是思想感情之母,因此我们应让学生拎出诗中的一些词语:啸哀—悲秋—作客—多病—苦恨—潦倒。这样,一个哀怨、凄凉、漂泊多病、穷愁潦倒、悲抑无奈的诗人形象便呈现在学生们的面前。如果联系杜甫的一生,联系他当时的情况,联系诗歌表现的特点,便不难发现,整首诗的感情主脉是“哀”。这是杜甫生命的最后的“哀”音——是对人生的一种大绝望,对自身处境的一种大悲怜。哀大则心死,哀轻则悲鸣。也就是说杜甫的这首诗表达了多种复杂的情感,在这多层质的情感结构中,其核心是“哀”——生命中最痛苦而绝望的感情。

三.意象探微

当我们根据这样的思路,把握了诗人的基本思想感情以后,引导学生进行意象探微,则是诗歌教学必经的一步,否则教学就会有骨无肉。首联诗人为什么对“风”、“天”、“猿啸”有“急”、“高”、“哀”的感觉,对“渚”、“沙”设以“清”、“白”之色呢?为什么“鸟”儿这样低飞徘徊?这些不正是渲染着一种心境的低沉悲凉吗?也正是通过这些来映射诗人生命中的无限凄凉。由于“哀”的情感笼罩全篇,首联中一个孤苦哀伤、心境凄惨的诗人形象便凸现在我们的眼前。颔联则塑造了一个秋意浓郁的境界,“萧萧”言树叶的飘零之声,我们难道感受不到生命的飘零和悲切的哀音吗?从“滚滚”激荡的江水中,不也能感受到杜甫沉郁苍凉激荡不已的内心吗?“萧萧”之声不绝,“滚滚”之音不歇,人生的壮志豪情不减,人生的凄凉无奈不止。颈联用大数目的词,来写壮阔景象,正是杜甫壮阔胸襟的写照,是其心境激荡的显现,是其博大人文情怀的自然展示。尾联进一步抒发穷愁潦倒的感慨,一个“苦”字,就可以感受到杜甫不能为国尽力的那种无法言说的痛苦心境。

四.联读升华

第7篇：豪情壮志的诗句范文

关键词：苏轼 豪情 英雄 壮志 情怀

似乎我面前站着一位风流人士，手拿羽扇，头戴纶巾，谈笑间就掌握了战局的胜负，大江奔涌，我们只能在恍惚间才能看见这些英雄了，他们穿越千年依旧让我们赞叹他们曾经的辉煌和豪情。

1.《《念奴娇·赤壁怀古》的创作背景

苏轼一生仕途颇为坎坷，尽管心态平和，但是仍有很多的雄心壮志无法挥发，很多抱负无法实现，心怀仁慈却无法救济苍生，在他屡遭贬谪的时候，情绪有些消沉，当时的军事状况也不是很好，面度曾经赤壁之战的地方，心中不禁感慨自己一生追求的事业面对的困境，想起当年周公的英勇，以及所创下的伟业，有感而发，《念奴娇·赤壁怀古》千古流传，无数人今天仍在吟诵。

《念奴娇·赤壁怀古》词分上下两阕。上阕咏赤壁，下阕怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结。上阕着重写景，即景抒怀，引起对古代英雄人物的怀念。下阕着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。

2.《念奴娇·赤壁怀古》的情怀

大江东去, 浪淘尽, 千古风流人物。故垒西边, 人道是, 三国周郎赤壁。乱石穿空, 惊涛拍岸, 卷起千堆雪。江山如画, 一时多少豪杰!

遥想公瑾当年, 小乔初嫁了, 雄姿英发。羽扇纶巾, 谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游, 多情应笑我, 早生华发。人生如梦, 一樽还酹江月。

每次读这首词，我的心中都颇为激动，开篇就是映入眼帘的气势澎湃的美景，让人随着那种气势而动，感受那种雄浑豪迈的英雄气概。

2.1 恢弘、壮阔的景色

眼前似乎站着那位郁郁不得志却旷达飘逸的苏轼，正挥洒笔墨写下满怀的感慨，笔端喷洒出的似乎不是一句句诗词，而是浩然之气，滚滚长江，顿时展现在眼前的是气势恢宏的壮阔篇章。

文章的上阕对景物的描写，主要赞咏赤壁，怀念这曾经出现无数英雄的地方，在读者眼前，流动的江水中似乎看到了羽扇纶巾，风流潇洒的周瑜，但是随着江水的流逝。一代代风云人物也只是成为了过去，在这幅历史长卷上留下了浓墨的一笔。

苏轼的词多是气势豪迈的景象，“乱石穿空，惊涛怕岸，卷起千堆雪”作者大手笔形象地描绘出了一幅惊心动魄的赤壁惊涛图。从聚嵯峨的岩石直入云霄，惊心动魄的巨浪，一排排地冲击着岩岸，发出震耳欲聋的吼声，翻卷出千万堆雪一般的浪花。江山景色之奇丽，声势之浩大，给人以强烈的视觉感受。

读苏轼之词，感苏轼之梦，追苏轼之情，他在词语的把握上恰到好处的词的特色，用 “乱”“穿”形象地描写了赤壁岩石的惊险和夺人心魄的美。短短十几字，却将我们带到了赤壁的面前，让我们心情久久难以平息。这就是苏轼词的魅力，苏轼笔墨的神奇。

2.2 儒雅、俊逸的英雄

苏轼对英雄的描述多偏重于儒雅、俊逸却又不失豪迈，本词亦不例外，周瑜的英俊潇洒历来是为人称颂的，苏轼选择怀念他也是情有可原的。

消沉失意的东坡居士站在如此壮丽多姿的赤壁前，灵魂离开了身体，飘到千年之前，回想起当年周公的英雄伟业，但在历史的脚步下，都被带走，留下的是深深的怀念和遗憾。苏轼笔下的周瑜是我最爱的周瑜，记得当年出读这首词的时候，特别爱吟诵那句：“雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间樯橹灰飞烟灭”，也许是小女孩对于俊逸潇洒的异性的向往，也许是对他的那种睿智感到佩服，他成为当年学习这首词是被提及最多的一句。

苏轼将壮迈的笔锋一转，用极其浪漫的笔触描绘了一个鲜活的周瑜给后人，笔触下的周瑜是让人仰慕的英雄，倾城美女初嫁，将帅战事顺利，人生足矣。词中的周瑜面对曹操的二十万大军，仅率三万兵马拒曹操于长江天险，面对如此劣势，周瑜却只是手摇羽毛扇子，头戴书生青丝方巾，一派儒将装束，对战争形势牢牢把握，一副了然于心的视态。这是苏轼笔下的英雄，这是我们心中的英雄，历史已经化为灰烬，真正的状态我们只能凭借自己的想象，但我们不可否认苏轼想象下的周瑜没人否认其优秀，他决胜千里之外的大将风度是让人叹羡的。

一场让人胆战心惊的战局却只是在他谈笑间就干净利落的结束了，定格在读者心中的周瑜再也抹不去，那个儒雅俊逸的周瑜千年之后仍旧是美男子的代表，这都要归功于苏轼笔墨的神奇。

2.3 失意、感慨的苏轼

苏轼用他神奇的笔墨将江山的美景、周瑜的飘逸描绘的完美无缺，面对如画的奇丽江山，神游当年赤壁之战的伟大胜利的场面，由欣赏山河之美到赞赏追慕英雄豪杰。转而想到自己呢？“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”从古到今多少英雄被带走，面对如此的现实境况，苏轼感到茫然，官途失意。梦想和抱负都被现实打得支离破碎，悲愤郁闷之余，感慨万端，人生只是梦一场，壮志终究难酬，这是他对现实的不满，也是对自己的志向无法完成的郁结。整首词的豪迈在收尾处体现了抱负无法实现的苍凉悲壮。

2.4 情景交融，人景合一，完美境界

整首词读来，读者的心情也是激动难平，起伏不定，雄伟壮阔的美景，鬼斧神工的赤壁，英俊潇洒的周瑜，豪迈的感情，构成整首词的完美艺术境界。整首词绚丽多彩，浪漫不失豪迈，满篇生辉。俊逸的周瑜出现在一个劣势的占据中，背对如画美景，心中胜券在握，谈笑风生，绝世倾城美女此时下嫁，塑造了历史似乎就是在此刻才完美的境界。

苏轼的巅峰之作几乎都是在他政治失意时的作品，也许政治失意是苏轼的悲，却是文坛的喜，他此时的作品千年之后依旧影响后人，依旧绚烂夺目，依旧直达心底，摄人心魄。

结束语：

中国的词坛是光辉炫目的，是姹紫嫣红美丽着的，但是苏轼依旧是最美最绚丽的那朵，苏轼尽管仕途坎坷，却有随遇而安的心态，旷达飘逸、物我两忘的苏轼在这首《念奴娇·赤壁怀古》中将那种英豪磅礴之气挥洒的淋漓尽致，似乎一幅画卷刚展开一个脚，我们心中就开始看到千军万马在奔腾，随着画卷的展开，如诗如画的美景，旷世的英雄，高远的报复一一呈现。只有苏轼可以将这样的美景，这样的意蕴，这样的气势描绘的淋漓尽致。

参考文献：

[1]袁行霈主编．中国文学史［M］．北京：高等教育出版社．2002.

第8篇：豪情壮志的诗句范文

夜读《李广传》，不能寐。因念晁楚老、杨民瞻约同居山间，戏用李广事，赋以寄之。

故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。射虎山横一骑，裂石响惊弦。落魄封侯事，岁晚田间。

谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移住南山。看风流慷慨，谈笑过残年。汉开边、功名万里，甚当时、健者也曾闲。纱窗外、斜风细雨，一阵轻寒。

题目共有两道题。其中第二道题是：下阙寄寓了作者什么样的思想情感？请简要分析。查阅答案，共有三点：化用杜诗，回应朋友邀约同居山间的盛情，赞赏朋友的高风；借李广自比，表达了对南宋当局的不满；结句融情于景，抒写了壮志难酬的悲凉。深入品味，不难发现：如此答案，不尽妥当，不甚科学。为此，不揣陋见，特作以下商榷。

其一，不准确。答案第一点，讲回应朋友邀约的盛情，赞赏朋友的高风；纯属理解概括不到位。不妨，先来看下阙第一句：谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移住南山。显然，第一句中的“向”“要”是关键词。查阅《古代汉语词典》，“向”有“归向、仰慕”之意；按照互文来说，“向”也可理解为“要”。但无论是前者，还是后者，都是说自己仰慕李广，不去杜曲种桑麻，不甘闲居田园；自己向往李广，要去南山学射虎，再度投入抗金救国的战斗。自当跟回应邀约盛情无关，与赞赏朋友高风无涉。再者，按词后注释②，下阙第一句化用了杜诗：自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移住南山边。短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。揣摩杜诗，最重要的意思是：要追随李广，移住南山；要观看射虎，终结残年。透过诗句，最主要的情感是：向往南山，不忘骑射；仰慕李广，关心国事。如此说来，就扯不到回应邀约盛情，挨不到赞赏朋友高风。不光如此，即便联系小序来理解，其结果也还是如此。词前小序中，有“因念晁楚老、杨民瞻约同居山间”一句。表面上看，好像有回应朋友邀约的盛情，有赞赏朋友的高风。但就其实质而言，却是说夜读《李广传》，不能入睡；于是想起受晁楚老、杨民瞻邀约而同居山间，正是因为自己如李广一样离职赋闲。如此一补充，诗中所寄寓的只能是仰慕李广、向往南山之情。此外，答案第三点讲“壮志难酬”，也不尽准确。回味下阕结句，是环境描写：纱窗外、斜风细雨，一阵轻寒。既然是环境描写，那就不应与壮志难酬挂钩，而应跟当时社会的环境钩连。据此，可归纳为：寄寓了对社会黑暗的悲凉。

其二，不全面。依据下阙第三句，归纳出答案第二点：借李广自比，表达了对南宋当局的不满。准确地讲，应是对南宋当局扼杀人才的不满。根据下阙第四句，概括出答案第三点：结句融情于景，抒写了壮志难酬的悲凉。贴切地说，应是抒发了对现实黑暗的悲凉。但细细去看，下阙第二句表达的是宠辱不惊的豪迈，抒发的是壮志未酬的悲愤。为了印证，可先读下阕第二句：看风流慷慨，谈笑过残年。很显然，回应了上阕中的第四句：落魄封侯事，岁晚田园。从字面上看，其意思是：我要风流潇洒，慷慨激昂，不会改坚决抗战的爱国初衷；我要谈笑自如，度过晚年，不会与当局苟安者同流合污。由此，可以看到作者宠辱不惊的潇洒与无所悔恨的豪迈，还可以看到作者不改初衷的决心和不变心愿的坚强。但从深层上讲，用的是反语，蕴含着强烈的悲愤。作为爱国志士，落职赋闲，满腹怨愤，又怎会风流潇洒，慷慨激昂？抗金事业未果，复国大业未成，又怎会谈笑自如，安度晚年？人生心愿没有了结，人生价值没有实现，又怎会甘心风流慷慨，情愿谈笑晚年？恐怕只能在故作风流中，慷慨悲歌，虚度晚年；只会在故作谈笑中，抑郁苦闷，了此残生。因此，所寄寓的是怀才不遇，英雄迟暮；所表达的是满腔痛苦，满腹悲愤。概言之，是壮志未酬的感慨。再一点，下阙第三句也不止是表达了对南宋当局扼杀人才的不满，还抒发了对建功立业的期盼。请看下阙第三句前一小句：汉开边、功名万里。前一小句讲的是汉代开拓边疆，抗击侵略，保卫边疆；不少志士驰骋万里，建功立业。很明显，词人借汉言宋，是说当今像汉代一样，应当北伐抗金，收复失地，恢复大宋一统。作者借古述今，是说自己像汉代志士，应该短衣匹马，投入抗金救国战斗，为恢复国家建立功勋。

其三，不规范。一是答案本身，颇不规范。“化用杜诗”，讲的是化用典故；虽与表现心中情感有关，然而绝不是心中情感。同样，“借李广自比”，说的是表情方式；虽与表达内心思想有涉，但却绝不是内心思想。末者，“融情于景”，谈的是情景特点；虽与抒发心里情意相连，可也绝不是心里情意。可以说，它们都是表现手法，但都不是思想情感，都不宜加在答案中。因为加在答案中，就淡化了答案重点，偏离了答题要求。二是未加拓展，缺乏印证。所有答案要点，都没有稍加拓展：运用原词内容，略加必要证明。比如，寄寓了对名将李广的仰慕，就可以摘用原句，进行简要例证：用自己要短衣匹马，移住南山，寄寓了对名将李广的仰慕。又如，表达了对南宋当局的不满，就可以使用原词，进行相应印证：用李广也曾赋闲来类比自己落职闲居，表达了对南宋当局扼杀人才的不满。再如，抒写了对社会环境黑暗的悲凉，就可以稍稍展开，略加对应证明：用自然环境黑暗来暗喻社会环境黑暗，抒写了对现实冷酷的悲凉。三是缺乏总评。总体上来说，寄寓了作者抗金爱国的思想情怀。作者夜读《李广传》，激动得不能入睡；最最根本的原因，就是作者与李广有类似经历：曾参加农民起义军抗击金兵，还突入金营手缚叛徒张安国。南归以后，一再上疏，力主抗击金兵，收复失地；虽未被采纳，但抗击金兵的初衷未变。还有，就是寄寓了作者落职赋闲的思想情感。李广虽然战功显赫，但其人生道路坎坷，很不得志，最后含愤自杀。而作者自己，满怀报国大志，却也遭到贬谪，闲居带湖；怀才不遇，报国无门，跟李广不幸遭遇颇为相似。自然，联想到自己，不禁感慨万千，心潮难平。因而，所涌出的是落职带来的抑郁与悲愤。

第9篇：豪情壮志的诗句范文

记得几年前CCTV－1上播出过一部电视剧，其结尾曲也令人久久回味……

看到这里，我想大家应该都可以猜出这首结尾曲便是电视剧《恰同学少年》上的歌曲，没错，这便是《恰同学少年》上的结尾曲，也是我最喜欢的一首歌。

“天穹高高鸿雁飞，书院深深松竹茂。晓雾重重盼日出，大地茫茫风雨骤……”《恰同学少年》是一部令人心潮澎湃、热血沸腾的电视剧，其片尾曲更有画龙点睛之效。这个结尾曲以其气势、节奏、旋律震撼着人们，更加的使人感受到其中的磅礴之势。

电视剧《恰同学少年》的这首结尾曲以它激情澎湃、情绪高昂的节奏，体现出了那一辈人豪迈的精神，广阔的心境以及那“问苍茫大地，谁主沉浮”的大无谓的豪壮。

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